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论语的古诗

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

论语的诗句

1.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。2.君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》【注释】君子懂的是道义，小人懂得的是利益。3.君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》【注释】君子一切求之于己，小人一切求之于人。4.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊》【注释】君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。5.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》【注释】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。6.君子欲讷于言，而敏于行。——《论语·里仁》【注释】君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。7.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》【注释】君子认为口里说的超过实际是可耻的。8.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》【注释】统治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通。统治者自身不端正，即使下了命令，老百姓也不会听从。9.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》【注释】不担心财产少，只担心财富分配不均；不担心生活贫穷，而担心生活不安定。10.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》【注释】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。11.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》【注释】人数众多的军队，其首领可以被改变；但一个有志气的人，却不能强迫他改变志向。12.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语·述而》【注释】财富如果是可以求得的，即使是执鞭这样的低级职务，我也愿意担任。如果不可以求得，那就按照我所爱好的行事吧。13.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》【注释】志士仁人，不会因为求生而损害仁道，只会牺牲自身来成全仁道。14.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》【注释】人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。15.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语·为政》【注释】聪明人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。

论语诗句

论语诗句如下：

1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

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3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、子谓，《韶》：尽善矣，尽美矣。——《论语·八佾》（尽善尽美）

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

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